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火影之犬冢狼你知道吗?藏文古籍的六个神奇~ 【阿坝史话】-微阿坝

你知道吗?藏文古籍的六个神奇~ 【阿坝史话】-微阿坝

《 阿 坝 史 话 》
微阿坝《阿坝史话》栏目,对最能代表阿坝州悠久历史和灿烂文明的精品史料进行编辑整理,突出背景知识和传承故事,通过历史文献资料、民间传说故事等,再现阿坝历史长卷中最有价值、最有意义的历史文化留存,使读者从中更为深刻地了解到阿坝州的发展历史,感受到前人留给我们的宝贵的物质和精神财富,进而获得继续发展的营养和力量,同时,通过该栏目让读者与阿坝的历史文化更亲近、更熟悉,对我们生活的这片土地有更深刻的认识,热爱家乡,进而热爱我们伟大的祖国。利索夫斯基敬请垂注并踊跃赐稿。
你知道吗史艳文?藏文古籍的六个神奇
藏文古籍的质和量,在中国各民族遗存的古籍中,仅次于汉文古籍居第二位。这些浩如烟海的文献是藏族人民的智慧结晶麦振鸿,是中华民族的文化瑰宝。
据统计,在安多地区,仅仅在阿坝州的各大寺院收藏的和民间流传的藏文典籍就达20多万册。这些古籍,尤其是善本、秘籍、孤本、文献,都是数百年前的真迹,未经后人揣测和篡改,史实确凿,为不可多得的宝贝。
缘起贝叶经的传说
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(贝叶经)
认识藏文古籍尤其是版式设计得先了解古老的经书——印度的“贝叶经”。
在古印度湖边凶杀案,人们使用贝多罗树叶作为书写工具,这种树叶类似于棕搁树叶,呈扇状均匀分布日内瓦宣言,贝叶采下后先经水煮、晾干,然后把叶片两面磨光,并截成宽约7至8厘米,长约60厘米的长方形。人们将圣人的事迹及思想用前端比较尖的笔记录在象征光明的贝多罗树叶上,而佛教徒也将经文刻写在这种树叶上,称为“贝叶经”。在贝叶上打个小孔,用绳装订成册,如此制作出来的贝叶经具有防潮、防腐及防虫的效果。
据说唐玄奘(602一664)去西天(天竺)取经的时候,纸在中国已经发明了500年之久,但从印度带回来的经文全部是贝叶经。史书中记载,唐玄奘带回520夹经文,夹就是用木板把贝叶捆成一捆的数量单位。可想而知,唐玄奘带着这么多的经书我的华丽皮囊,取经归来不知要历经多少艰辛和困苦,想到这些不免令人肃然起敬。造纸术于7世纪传入印度,显而易见伊野尾理枝,纸还没有被大量抄制和使用大王蛇图片,抑或是必须遵循古老传统,经文一定要刻写在贝多罗叶上不得而知,总之,唐玄奘没有带回一本纸质经书。
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版式独特的规格
(晾晒中的雪拉藏纸)
如你看到的藏文古籍版本式样很特别。它受了古印度贝叶经的装帧形式影响。
藏文古籍印刷规格大致分三种:
以藏族常用丈量单位为长度设计的“一卡”版,指大拇指与二指间的长度为页面规格,约有15—20厘米;
以箭身之长为长度的“达查玛”版,指从中指尖与手腕间的距离为页面规格,约有40—60厘米;
“纳同”版,大小约为25—30厘米。此外还有袖珍版,小到7—10厘米,甚至还有4厘米的。此类书常用于诵经教学,便于携带。
据说在萨迦寺珍藏有一种叫“铁环经卷”,重达50公斤。因为经书太重,需要在书卷上扣上铁环绳索,8个人合力搬运。
金银汁珍稀华贵
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你一定知道金粉书写的经书十大暴力城市。用金汁、银汁、金银混合汁、海螺粉汁书写北京星火站,色彩鲜明,华丽庄重,其艺术与文物收藏价值不言而喻。这些珍贵的典籍就珍藏在各个寺庙里,也有流传于民间,作为人们家中之宝方正粗倩简体。
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书写一生一本书
你可知道书写一本经书需要付出多大的精力?
举个例子:
一个人,书写一部德格版《甘珠尔》,共103凼,每凼84460页,书写完成大约需要25年。那另一种版本《甘珠尔》213凼,则需要50年才能完成水浒英雄谱,也就是名副其实的“皓首穷经”啊。
据统计,仅仅在阿坝地区流传的金银汁典籍就达近千册,你可以想像那些孜孜不倦的人士怎样的付出了一生的心血。
藏纸古老的工艺
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藏纸工艺古老、奇特,备受关注。藏纸常用金粉、银粉、珍珠、松耳石、玛瑙、海螺粉、天然矿物质精心加工制成火影之犬冢狼生命列车。质地取材于本地草木,如羊毛、五谷、藏红花、檀木等。常用纸张常以产地分类,如“达雪”,出产于西藏达波地区,故名;“藏雪”,出产于后藏地区;“聂雪”,出产于康巴地区。
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内容大百科全书
(藏文古籍)
藏文古籍数量庞大,内容包罗万象。藏族人用“大小五明学”分法囊括了所有内容。
“大小五明学”,俗称“十明论”,大五明卢少慈,指佛学、声明学、医学、因明学、工巧学,小五明洪煦榆,指诗学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学。
就我个人来说,我更希望阅读典籍中的专著文集类。比如人物传记《毗卢遮那传》等,这类书籍有故事,有描写山川地貌,有情感,看得懂。可喜的是,现在有许许多多的藏学专家正在夜以继日苦学钻研,不断挖掘整理这些宝藏。可以期待,普通读者在将来一定能更多的接触、阅读这些典籍了。
文/华文军 图/源自网络·
未完
待续
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